Phytosymbols and zoosymbols in ukrainian raditional peasant house building
Keywords:
Ukrainian folk housing, phyto symbols, animal symbols, a totem Ukrainian peasant house building.Abstract
Problem statement . Like any phenomenon of material culture, housing is not only an object of pure practical features, it also has a symbolic on the level of ideology and worldview. House was the first place where the religious rituals were carried out. House was a model of the cosmos, in the minds of our ancestors, therefore almost all its elements, excepting domestic and pragmatic, were also symbolic in ancient time. The deep symbolic meaning were also ritual actions associated with the process of peasant house building at all stages. Peasant house should organically fit into the environment. It was an artificial element that "was built" by person in the environment. Our ancestors felt inspired, endowed with animalistic or anthropomorphic characteristics, everything that one way or another has been associated with the natural elements, so it was important to "appease" nature, providing the reliability and durability of the new house. These ideas also reflected in deeply archaic customs and rituals having accompanied the building. Some of them were peculiar kind of tribute to the spirits of nature, so they were the form of compensation and directed to reproduce the natural balance that was interrupted by the intervention of the builders. There were rituals of a pragmatic type, they are used to verify the purity of the sacred chosen places for housing and so on. Analysis of publications. A complex system of rituals and symbols accompanying the building of housing, has been the subject of scientific research since the middle of nineteenth century. This complex ritual attention was paid to the works of the famous historian and ethnographer M.F.Sumtsova. More recent ethnographic research (S. Kylymnyk, L. Musykhyna, D Lozko V. Voitovych, M. Lanovyk, S. Lanovyk, V.Skliarenko, A.S. Shuklynova, V.V. Siadro and others) also include a study of the abovementioned topics but both in classical and contemporary scientific studies, information wasn’t represented about tradition, ritual and magic acts and system of symbols associated with the process of peasant house building doesn’t represented systematically and comprehensively, and in covering other aspects of material and spiritual culture of Ukrainian occasionally were considered .The purpose of the article to explain the symbolism of plants and animals, being used in Ukrainian folk housing. Conclusions. As we can see, the symbolism is rich and varied, used by our ancestors during the construction and improvement of housing. In the system of traditional symbols of this type can be identified signs proslavic origin, ancient symbols, reinterpreted with the influence of Christianity, ets. There are different symbols and their magical properties and functionality: features of its own talisman, as cleansing amulet, therapeutic, diagnostic, etc. The described system of symbols of Prydniprovsyi region fits in a national context.
References
G. Bulashev G. Ukrainskyi narod u svoikh legendakh, religiynykh pogliadakh ta viruvanniakh [Ukrainian people in their legends, religious views and beliefs]. Kyiv : Dovira, 1992. (in Ukrainian).
M. Dmytrenko M. Narodni poviria [Folk beliefs].Kyiv, 1994. (in Ukrainian).
V. Voytovych V. Mify ta legendy Davnioi Ukrainy [Myths and Legends of Ancient Ukraine]. Ternopil, 2009, 408 p. (in Ukrainian).
Stepan Kylymnyk Entsyklopediia ukrainoznavstva : Slovnykova chastyna u 10 t. [Encyclopedia of the Ukrainian study. The dictionary part in 10 t.]. Naukove Tovarystvo Im. Shevchenka [Scientific Society named after Shevchenko]. Paris ; New York : Molode zhittia, 1954 – 1989, 1993– 2000,T. 3. 1028 p. (in Ukrainian).
M. Krasykov M. Deshcho pro slobozhanski zvychai,poviazani z budivniystvom haty [Something about Slobozhanska customs associated with the building of peasant houses]. KHarkiv,1999. (in Ukrainian).
M.B. Lanovyk . Z.B. Lanovyk Usna narodna tvorchist [Folklore]. Kyiv : Znannia-Pres, 2005, 591 p.
O. Volosevych Legendy Ukrainy. Chastyna persha – Karpatiy[Legends of Ukraine. Part One is Carpathians].Lviv : Apriori, 2013, 168 p. (in Ukrainian).
Lozko G. Ukrainskie narodoznavstvo [Ukrainian ethnology ].Ternopil : Mandrivets, 2011, 512 p. Available at: http : // pidruchniki.com. (in Ukrainian).
O.V. Kovalevskyi Mitropolit Ilarion. Dokhrystyianski viruvannia ukrainskogo narodu [ mitropolit Illarion. Pre-Christian beliefs of the Ukrainian people]. [Ukrainski traditsii]. KHarkiv : Folio, 2004, 572 p. (in Ukrainian).
M. Krasykov, N. Oliynyk, V. Osadcha, M. Semenova. Muravskyi shliakh-97: Materialy kompleksnoi folklorno-etnografichnoi ekspedytsii [Muravskyi way is 97: Materials of complex folk and ethnographic expedition]. KHarkiv, 1998, 360 p. (in Ukrainian).
MusikhIna L. Magiia ukraintsia ustamy ochevydtsia [Magic of Ukrainian by eyewitness mouth]. Kyiv : TOV «Gamazin», 2012, 400 p. (in Ukrainian).
Pro Ukrainu : Arhitektura : Silsky poselennia ta selianskyi dvir : KHata- obriadovist, semantyka zhytla [About Ukraine: Architecture: Rural settlement and peasant house yard : Peasant house -ritual, semantics of housing]. Available at: http : // aboutukraine.com/index.php?text=152. (in Ukrainian).
Pro Ukrainu : Symvolika : Kvity symvoly [About Ukraine: Symbols: Flowers symbols]. Available at : http : // aboutukraine.com/index.php?page=52. (in Ukrainian).
O.P. Makarenko Symvoly ta oberegy dvoru nashogo [Symbols and amulets of our yard]. Ternopil: Navchalna knyga – Bogdan, 2012, 128 p. (in Ukrainian).
V.P. Kotsura, O. I. Potapenka, M. K. Dmitrenka Slovnyk symvoliv kultury Ukrainy [Ukraine culture symbol dictionary]. Kyiv : Milenium, 2002, 260 p. (in Ukrainian).
V.M. Suprunenko. My – ukraintsi. Entsyklopediia ukrainoznavstva [We are Ukrainians. Encyclopedia of Ukrainian study]. Dnipropetrovsk : Dniproknyga, 1999, Kn. 1. 412p. (in Ukrainian).
Ukrainska oselia [The Ukrainian housing]. Available at: http : // aratta-ukraine.com/sacred_ua.php?id=88.(in Ukrainian).
Chaika O. Etnoelementy v suchasnomu Interieri [Etnoelements at contemporary interior]. Nashe slovo [Our word]. no. 11, 2011. Available at: http : //www.nasze-slowo. (in Ukrainian).
A.P.Yareshchenko Pid sharom ridnoi zemli[Under the layer native land]. KHarkov : Prapor, 2007, 344 p. (in Ukrainian).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Редакція Видання категорично засуджує прояви плагіату в статтях та вживає всіх можливих заходів для його недопущення. Плагіат розглядається як форма порушення авторських прав і наукової етики.
При виявлені у статті більш ніж 25% запозиченого тексту без відповідних посилань та використання лапок, стаття кваліфікується як така, що містить плагіат. У цьому випадку стаття більше не розглядається редакцією, а автор отримує перше попередження.
Автори, в статтях яких повторно виявлено плагіат, не зможуть публікуватися в усіх журналах Видавництва ДВНЗ «Придніпровська державна академія будівництва та архітектури».
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
- Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).